HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。gallery-uchida_n2-2503-17-2-s。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。1446 吉野玄輝 「紅炉上一点雪」 書 黃檗宗 薬師禅院 禅語。掛け軸3点まとめ、大徳寺派　慈眼寺住職　澤　宗津［円相］共箱！。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。矢沢永吉　サイン　色紙。木版画 歌川芳虎 大法曾之図 錦朝楼 浮世絵 3枚綴り 時代物 武士 レトロ。共箱もきれいです。茶道具即中斉 茶掛。No4039掛軸　書家　藤原鶴来　一行書　弄花香満衣　紙本　共箱　禅語　送料無料。紙本。掛け軸　有馬頼底和尚筆 無事是貴人。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 縁起物 禅語。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【紅炉一点雪】自筆一行 紫野黄梅院 茶掛 軸装。美品 掛け軸 白隠慧鶴筆「初夢」一富士二鷹三茄子図 正月掛け 縁起物。号は「無隠」。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 茶掛 西垣宗興 松鶴画賛 【瑞気満高堂】自筆横物 美山筆 松鶴絵 大徳寺。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。sonwaiインディアンジュエリー2500限定書物。石川澪　キスマーク入りサイン色紙。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。藤井聡太　日本将棋連盟 扇子 5点セット　まとめ売り。# 当時物 第二十九代 内閣総理大臣 犬養毅 犬養木堂 直筆 横額 # 首相 書。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。SP 松原正峰 肉筆【掛軸『赤富士』共箱】絹本 日本画 正月 紅富士 真筆