HOT ! 4103 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。宗 sou::お茶道具・着物のお店。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「松無古今色」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。簡潔に言えば、変わらぬ真理・永遠の境地のたとえです。出品物は全て中古品です。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。シワあり。中国書画墨　天保九如　122g。掛軸 慈法書 弘法名号 共箱付き 南無大師遍照金剛 開運 弘法大師 弘法名號。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。7代久田半床庵耕甫自筆『富士画賛』掛軸〈両替町久田家〉。【禅語】「松無古今色（まつにここんのいろなし）」は禅語で、松は昔も今も変わらず青々としている、真理や本質は時代を超えて不変であることを示す言葉です。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。書道具　中国古墨　存古堂　若耶風韻 使用あり　超貢煙 68g。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。鷹之図　掛軸。書道具　中国古墨　五石漆煙　蕘千 曹素功 使用あり　61g。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #松無古今色