HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。★ 『和敬』横物！黄梅院/大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【のむりん】　◆書道筆5本（極品写奏大楷／特製富士／くれなゐ2本／円健）。小田雪窓に参禅。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。唐墨 中国墨 3本セット 上海墨廠 油煙 五石漆煙。1969年 大徳寺大光院副住職。金澤子卿作品集　藝業65周年　金澤子卿八秩記念書法作品集。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　【課題】紅葉に小鳥　【筆者】天山　、【画題】紅白梅　【筆者】南渓の2本。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。村上宗隆選手　直筆サイン　値下げ考えます。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。七福神 掛軸 浮世絵 和紙製。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。栗原蘆水　先生　書道作品。軸先：黒漆塗。天文古書「遠い世界から Aus fernen Welten」ドイツ 1939年。　　紙本：墨書。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。　　箱書、花押があります。学問ノススメ。共箱、タトウ箱付。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。書道作品 日本力 世界一 額装。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。朝美絢サイン入り色紙。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。朱墨　書　墨　中国　古墨　書道　古玩　China 萬年紅　硯。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。大型落款印　印材　篆刻　獅子一対。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。年末掛軸まとめ50本実家所蔵品　コレクション年末家整理して出品致します割引相談可。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。瀬戸内寂聴さんの直筆色紙。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。中国　書道具　竹果実文　黎渓石　碧玉硯　端渓硯　共箱　M　R4189。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖。これが、「無事」の生き方です。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。